Sevgili Peygamberimiz (s.a.v) yaşamındaki dünya-ahiret dengesi ile güzel dinimizin bu konudaki kriterlerini ortaya koydu. O (s.a.v) bir insan olarak dünyevi ihtiyaçlarını karşılamak için çalıştı, ticaret ile uğraştı. Bunun yanısıra bir peygamber olarak da Allah’ın (c.c) kendisine verdiği ulvi görevi yerine getirirdi. O hiçbir zaman dünya için ahireti, ahiret için dünyayı terk etmedi. Doğru olan bunları … Devamını oku
Mekkeli müşriklerin dayanılmaz işkenceleri karşısında Habeşistan’a hicret eden ilk Müslümanlar, nihayet Medine’ye dönmeye başlamışlardı. Uzun süren hasret yıllarının ardından sevdiklerine kavuşmuşlar, Peygamberimizi (s.a.v) dünya gözüyle tekrar görmenin bahtiyarlığına ermişlerdi. Yıllarca kendilerinden uzakta kalan Müslümanlar onlardan Habeşistan hatıralarını dinlemek istiyorlardı. Böyle bir anda Peygamberimiz (s.a.v) yanlarında belirdi ve “Habeş diyarında gördüğünüz ilginç olayları bizimle paylaşabilir misiniz?” … Devamını oku
İslam’dan önce, Allah’ın (c.c) birliğine inanan hanîflerin dışında, müşriklerin çoğu ahirete şüpheyle yaklaşıyorlardı.28 Hatta, “Bizim için dünya hayatından başka hayat yoktur, yaşarız ve ölürüz”29 diyerek onu inkar ediyorlardı. Böyle bir anlayışa sahip olan cahiliye insanı, ölüp toprak ve kemik yığını hâline geldikten sonra tekrar dirilme düşüncesinin öncekilerin masallarından başka bir şey olmadığını düşünüyordu.30 Bu sebeple, … Devamını oku
Allah (c.c) gökyüzündeki yıldızları ve gezegenleri yarattı, onların içinde Dünya gezegenine diğerlerinden farklı bir takım özellikler lütfetti ve daha sonra dünya üzerindeki dağları, ovaları, suları ve atmosferi insanın yaşamasına elverişli hâle getirdi. Dünya en kıymetli misafiri olan insan için hazırlanıyordu. Yeryüzü bir müddet sakin bekledikten sonra Allah (c.c) insanı yarattı. Cennette yaratılan insan yeryüzüne imtihan … Devamını oku
Ahiret hayatı, kıyametten sonra başlayacak olan sürekli yaşam demektir. İslam inancına göre insan, ölümle birlikte yok olmaz. Yani ölüm bir son değil, aksine sonsuz bir hayatın başlangıcıdır. Buna göre insanlar öldükten sonra tekrar dirilecekler ve dünyada yaptıkları iyi ve kötü davranışlarının karşılığını göreceklerdir. Ardından sonsuz bir hayat olan ahirete kavuşacaklardır. Dünyada iman edip iyi işlerde … Devamını oku
Sözlükte “kalkmak”, “dikilmek”, “dirilmek” gibi anlamlara gelen “kıyamet”; evrenin düzeninin bozulması, her şeyin yok olması ve ölen tüm insanların yaptıklarının hesabını vermek üzere diriltilecekleri zamandır. Buna göre kıyamet hem dünya hayatının son bulmasını hem de ahiretteki dirilişi kapsamaktadır. Her canlının bir sonu olduğu gibi içinde yaşadığımız evrenin de bir sonu vardır. Zamanı gelince evrendeki bu … Devamını oku
Vefat eden kişinin arkasından, ona karşı yapacağımız görevlerden biri de dua etmektir. Cenaze namazı, ölen kişi için dua niyetiyle kılınır. Cenaze defnedilirken ve defnedildikten sonra ölen kişinin affı için Allah’a (c.c.) dua edilir. Ölen kişinin arkasından onu hayırla yâd etmek ve onun için duada bulunmak güzel bir davranıştır. Peygamberimiz (s.a.v.), “Cenaze namazı kıldığınız zaman, ölen … Devamını oku
Ölen kişinin arkasından yapılan uygulamalardan biri Kur’an ve mevlit okumadır. Kültürümüzde ölen kişinin arkasından Kur’an okunur. Cenazenin defin işlemi tamamlandıktan sonra kabrin başında genellikle Bakara suresinin ilk beş ayeti okunur. Sonra Fâtiha, Yâsin, Mülk, İhlâs, Felâk, Nâs sureleri okunarak sevabıdefnedilen kişinin ruhuna bağışlanır ve Allah’tan (c.c.) affı dilenir. Eğer Kur’an-ı Kerim hatmedilmişse mezarın başında hatim … Devamını oku
Ölen bir insana karşı yakınlarının ve diğer insanların bazı görev ve sorumlulukları vardır. Bunlar hem insani hem de dinî görevler arasında yer alır. Ölen kişiyi ahirete uğurlarken yapılması gereken görevlerin başında onu yıkama, kefenleme, cenaze namazını kılma, mezara defnetme, Kur’an okuma ve dua etme gibi işlemler gelmektedir. Bunların yanında ölen kimsenin yakınlarına “başsağlığı dileme”, bir … Devamını oku
Çevremize baktığımızda her şeyin sürekli değişmekte olduğunu görürüz. Her canlı doğar, büyür, gelişir, sonra da ölür. İnancımıza göre sonsuz yaşam sahibi olan yalnızca Allah’tır (c.c.). Onun yarattığı diğer tüm varlıklar ise ölümlü ve geçicidir. Toprağa dikilen bir tohum bir süre sonra filizlenip büyür, meyve verir ve sonra kurur, yeniden toprağa karışır. Hayvanlar aynı şekilde doğar, … Devamını oku