Her insan farklı bir dünyadır; isteklerinin, anlayış ve usullerinin ayrı ayrı olacağı muhakkaktır. Birbirine en yakın iki insan bile pek çok konuda farklı düşünür ve farklı hareket ederler. Allah’ın yasakladığı bir davranış yapmadıkları müddetçe insanların şahsî tercihlerini anlayışla karşılamak ve onlara müdahale etmemek esastır. İki veya daha fazla insanın bir arada yaşadığı aile ortamında da … Read more
Tövbe, insanın hatasından dönerek iyiliğe yönelme erdemi olduğundan, tövbe ile iyilik arasında yakın bir ilişki vardır. İnsanın tövbe ettikten sonra iyiliğe yönelmesi tövbesinin devamı açısından önemlidir. Yüce Allah, tövbe edenleri bağışlayacağını ve bireyin yapmış olduğu iyiliklerin, kötülükleri gidereceğini de Kur’an-ı Kerim’de bizlere bildirmektedir. Kur’an-ı Kerim’de, “…iyilikler kötülükleri (günahları) giderir. Bu, öğüt almak isteyenlere bir hatırlatmadır.” … Read more
İslam dini, barış ve huzuriçinde yaşayan bir toplum oluşturmayı amaçlamaktadır. Bunun oluşması için insanlar arasında sevgi ve müsamahanın var olması gerekir. Bireysel ve toplumsal müsamahalı davranışın oluşmasında sevgi ve bağışlama önemli bir yer tutar. Bağışlama ile müsamaha bu anlamda iç içedir. Bağışlamak bazen anlayışla karşılama bazen de müsamahalı davranmakla olur. Müsamahalı davranma, kusurları ve hataları … Read more
Bağışlama, Allah’ın (c.c.) güzel sıfatlarından biridir. Yüce Allah, şefkatli, merhametli ve bağışlayıcıdır. O, işlediği bir hata veya günahtan pişmanlık duyup kendisine yönelen, içtenlikle tövbe eden kullarını bağışlar. Allah (c.c.)’ın bağışlamasına “mağfiret” denir. Kur’an-ı Kerim’de birçok ayette Allah’ın (c.c.) affedici ve bağışlayıcılığına vurgu yapılır. Allah’ın (c.c.) Kur’an-ı Kerim’de en çok tekrarlanan sıfatları “rahman” (merhamet eden, esirgeyen) … Read more
Tövbe, kişinin yaptığı bir hata ya da işlediği bir günahtan dolayı pişmanlık duyması ve Allah’tan (c.c.) bağışlanma dilemesidir. Buna “istiğfar” da denir. İstiğfar; “estağfirullah, estağfirullah el-Azîm” gibi dua ifadelerini söyleyerek Allah’tan (c.c.) bağışlanma dilemektir. Tövbede esas olan, bireyin yaptığı hatadan samimi bir niyetle vazgeçip bir daha aynı davranışı tekrarlamamaya karar vermesi ve iyiliğe yönelmesidir. Tövbe, … Read more
Allah (c.c.), insanı akıl ve irade sahibi üstün bir varlık olarak yaratmıştır. İnsan aklıyla iyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan ayırt eder. İradesiyle de iyi ya da kötü bir davranışta bulunmaya özgür bir şekilde karar verir. O, bu özellikleriyle diğer varlıklardan ayrılır. İnsan sahip olduğu özellikler aracılığıyla güzel şeylerle birlikte bazen hatalar da yapabilir. Çünkü insan hata … Read more
Aile içinde eşlerin ve çocukların birbirleri üzerinde hakları vardır. Baba, eşinin ve çocuklarının her türlü eğitim ve gelişimiyle ilgilenir, ihtiyaçlarını helalinden temin ederek onları ahirete hazırlar. Nitekim Resulullah (s.a.v), Nadiroğulları hurmalığından elde ettiği mahsulü satar ve ailesinin bir senelik nafakasını ayırır, kalan kısmını da beytülmâle devrederdi. Allah Resulü (s.a.v) bu âdetine hayatı boyunca devam etmiştir.25 … Read more
Üç kişi yolculuğa çıktığında aralarından birini idareci tayin etmelerini isteyen18 İslam, aileyi de lidersiz bırakmamıştır. Erkekler güç ve kuvvet yönünden daha ileri olduğundan, Cenab-ı Hak, ailenin sorumluluğunu birinci derecede onlara yüklemiştir. Ayet-i kerimede şöyle buyrulur: “Erkekler, kadınlar üzerinde yönetici ve koruyucudurlar. Çünkü Allah, insanların kimini kiminden üstün kılmıştır. Bir de erkekler kendi mallarından harcamakta (ve … Read more
Allah (c.c) erkek ve kadını birbirine tamamlayıcı yaratmıştır. 1 Dolayısıyla insan, fıtratı gereği karşı cinsiyle birlikte yaşamaya muhtaçtır. Bunun dışındaki bir hayat, insana saadet ve huzur vermekten uzaktır. Ancak bu ihtiyacın karşılanması gelişi güzel değil, nikâh ölçüleri çerçevesinde olmalıdır. Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuşlardır: “Birbirini sevenler için nikâh (evlilik) kadar sevgiyi artırıcı bir şey görülmemiştir.”2 … Read more
Ortak bir yaşam süren toplum, aynı zamanda ortak değerleri paylaşır. Bu yönüyle biz burada kalabalık yığınları değil, tanımlı bir toplumu kastediyoruz. Yani toplumsal barışın sağlanması için, o toplumun ortak değerlerde buluşması gerekir. Buluşulan değerler de paylaşılmış olur. Bu da huzur ve saadet için kaçınılmazdır. Peygamberler tarihi başta olmak üzere, İslam tarihi bunun örnekleriyle doludur. Peygamberimiz … Read more