Düşünmek ve düşündüklerini sözle, yazıyla, çizimler, resimler ve diğer yollarla ifade etmek insana mahsus en temel niteliklerdendir. İnsanı diğer varlıklardan ayıran bu özelliğin baskı altına alınması ve engellenmesi kabul edilemez. Bu sebeple düşünmek ve düşüncesini özgür bir şekilde ifade edebilmek en temel haklardandır. Düşünce özgürlüğü, insanın baskı altında kalmaksızın kendi istek ve tercihleri doğrultusunda bir … Read more
Genel olarak eğitim; insanın bir plan ve hedefe göre eğitilmesi, ruh ve beden sağlığını koruyarak geliştirilmesi için yapılan bütün çalışmalardır. (Halis Ayhan, Eğitime Giriş, s. 14.) Eğitim hakkı ise insanın olgunlaşabilmesi için tanınması ve kabul edilmesi gereken haklardandır. İnsanın ruh, akıl, kalp, nefis, beden bütünlüğünü sağlayabilmek için tüm ihtiyaçlarının karşılanması gerekir. İnsanoğlu uzun bir eğitim … Read more
Yaşama hakkı, herkesin can güvenliğinin sağlanması ve insanların hayatlarını huzur ve güven içinde yaşayabilmesidir. Sağlık hakkı ise insanın hastalıklar karşısında koruyucu tedbirlerle ve tedavi imkânlarıyla hayatını sağlıklı bir şekilde devam ettirebilmesidir. Hayata yönelik her türlü tehdit ve tehlikeden uzak bir şekilde yaşayabilmek tüm insanların doğuştan kazandığı en tabii haklardandır. Diğer bütün haklar ve özgürlükler bu … Read more
İnsan hayatında vazgeçilmez bazı unsurlar vardır. Haklar ve özgürlükler bunlardandır. İnsan, hayatının maddi yönünü devam ettirebilmek için nasıl havaya, suya, gıdaya ihtiyaç duyarsa manevi yönünü geliştirebilmek için de haklara ve özgürlüklere ihtiyaç hisseder. Özgürlükler, insanı insan yapan, ona değer katan, vazgeçilemez, devredilemez, kısıtlanamaz, engellenemez haklardır. Doğuştan sahip olunan haklar ve özgürlüklere göre şekillenen bir toplumda … Read more
Yüce Allah (c.c.), insanları davranışlarında özgür bırakmış fakat onlara doğruyu, yanlışı hem ilahi kitapları hem peygamberleri vasıtasıyla bildirmiş ve onları sorumlu tutmuştur. Bu sebeple Kur’an-ı Kerim, tüm insanlığa gönderilmiş son ilahi kitap olarak Allah’ın (c.c.) mesajlarının anlaşılmasında önemli bir yere sahiptir. Kur’an-ı Kerim’de, insanın kendisine, yaratıcısına, diğer insanlara ve kâinata karşı görev ve sorumluluklarının neler … Read more
Kur’an-ı Kerim, İslam dininin en temel kaynağıdır. Müslümanlar inanç esaslarının neler olduğunu, ibadetlerin nasıl yapılacağını, ahlaki ilkeleri, Allah’ın (c.c.) emir ve yasaklarını en doğru şekilde Kur’an’dan öğrenebilirler. Bu sebeple inananlar hem Arapça olarak hem de Türkçe meal ve tefsirlerden Kur’an-ı Kerim okumaya önem vermelidirler. Kur’an’ı Yüzünden Okumak Kur’an-ı Kerim, baştan sona yalnızca yüce Allah’ın (c.c.) … Read more
Kur’an-ı Kerim; insanları iyi ve güzel davranışlar yapmaya, ahlaklı bireyler olmaya yönlendirir. Yüce Allah (c.c.), Kur’an’da hangi davranışların doğru, hangi davranışların yanlış olduğunu açık bir şekilde ifade etmiştir. Kur’an-ı Kerim’de insanların yaptıklarının kesinlikle karşılıksız bırakılmayacağı söylenmiş; davranışlarının dünyada ve ahirette nasıl sonuçları olacağı açıklanmıştır. Kur’an-ı Kerim’de insanların nasıl bir ahlaki tutum içinde olmaları gerektiğini açıklayan … Read more
İnsanın bir yaratıcıya inanma ihtiyacı, doğuştan gelen bir özelliğidir. Bu sebeple Allah (c.c.) insana, doğru olan inanç yolunu kutsal kitaplar ve peygamberler vasıtasıyla göstermiştir. Son ve değişmemiş kitap olan Kur’an-ı Kerim, insanlara doğru bir inancın nasıl olması gerektiğini açıklamıştır. İslam dininin doğduğu ortamda insanların çoğu yanlış inançlara sahipti. Kendi elleriyle yaptıkları putların ilah olduğunu düşünüyor … Read more
İnsan, bir öğrenme isteği ve merakla dünyaya gelir. Bu istek ve merakıyla kendisi, çevresi, dünya ve tüm kainat hakkında sürekli bir bilgi edinme çabası içinde olur. İnsan, hayatı anlamlandırmak için pek çok şeyi sorgular. Doğru bilgiye ulaşmak için aklını ve duyularını kullanır. Fakat her konuyla ilgili doğru bilgiye yalnızca bu iki kaynakla ulaşması mümkün değildir. … Read more
Hz. Ali (r.a.), Hz. Peygamberin (s.a.v.) amcası Ebu Talip’in en küçük oğludur. Annesi ise Esed’in kızı Fatıma (Ö.4/625- 626)’dır. O, Hz. Peygambere (s.a.v.) sekiz yaşından itibaren annelik yapmıştır. Bu sebeple Peygamberimiz ona “ikinci annem” demiştir. Hz. Ali’nin babası Ebu Talip, Hz. Peygamberi (s.a.v.) kendi evladı gibi büyütmüş, evleninceye kadar evinde barındırmıştır. Hz. Peygamber (s.a.v.), evlenince … Read more